“父母正在，不远逛”，这句话大师都很熟悉，但良多人都了，认为父母的时候，后代就不克不及够远逛，只能正在父母堂前尽孝。其实这句话只是半句，它还有下半句，而且下半句才是环节。这句话是孔子说的，原文出自《论语.里仁第四》：

朱熹正在《论语集注》中把“方”批注为标的目的。父母老了，我们出门不克不及够等闲改变标的目的，为什么不改变标的目的？由于古代没有德律风，消息沟通未便利，万一父母正在家里发生什么环境，他派人来找我们，就能很容易找到我们。做后代的要处处想到父母，这才是孝道。

孝道是我们中华平易近族的优良保守，也是保守文化的根本，父母的时候，不遗余力孝养父母，这是理所当然，这是后代的天职之事。所以孔子他白叟家说，父母的时候，儿女不要无缘无故的远逛，并不是说一步也不克不及够出门，能够出门，可是要“逛必无方”，环节就正在这个“方”字上。

什么是“闲事”呢？就是合情、合理、的工作，对小我、家庭、社会都有益益的工作，这是闲事。若是是去做违法乱纪、的工作，就算告诉父母了，那也不可，那仍是大不孝。

以前通信未便利，给家里写信的话，要一两个月才到，现正在我们打个德律风就行了。不管我们到了哪里，都要养成一个习惯，就是先给父母打个德律风，报个安然。我现正在正在哪里，我正在做什么工作，好让他们心安，不要记挂忧愁，这是养父母，这是逛必无方。

所以说“逛必无方”，父母的时候，若是我们有闲事要做，确实需要出门，出行前必然要征得父母同意，要把我们去做的处所和工作交接给父母，让他们心里无数，晓得我们做什么去了。而且要把家里的工作放置好，让父母衣食无忧，如许才能够出门。

为人父母，哪个不悬念本人的儿女？“父母一百岁，常忧八十儿”。即便父母一百岁了，儿女都八十岁了，一百岁的父母仍是常常担心本人八十岁的孩子。正在父母眼里，儿女无论多大岁数，都是孩子，父母永久都放不下儿女，都正在记挂，都正在为儿女费心。

所以做儿女的，要谅解父母的这种表情，不要让他们太忧愁，要多为他们着想。所以说“父母正在，不远逛”，不是不克不及够出门，但不克不及够无缘无故地出门，若是你无缘无故的就离家出走，就放下父母不管，那就是大不孝。

其实无论父母取不，我们都要做到“逛必无方”，就是出门的目标，必然是要做闲事，都是合适、合适的善事，如许才对得起父母。若是我们所做的工作不合适，有辱门楣，有辱双亲，这就是“没无方”了。

母亲的时候，母亲走了当前，母亲就归天了，可是必然要获得父母同意。孔子是实做到了。若是父母，孔子昔时漫逛各国的时候，不远逛”这句话，他才远逛的，所以说“父母正在！

父母曾经不正在了。十七岁的时候，他没有远逛，孔子还会不会远逛？也会，父亲归天，孔子三岁的时候，